2015.12.19 16:21演出でもなく虚偽でもない知られざる主の道演出でもなく虚偽でもない知られざる主の道今から33年と数か月前、わたしはその聖霊と会話した。それが最初の始まりだった。聖書に記されているとおり、雄牛の聖霊である。①出会いの場所イザヤ書第7章に、その場所なる暗示が隠されていた。7:3その時、主はイザヤに言われた、「今、あなたとあなたの子シャル・ヤシュブと共に出て行って、布さらしの野へ行く大路に沿う上の池の水道の端でアハズに会い、 (その時、主は神の救いをもたらす者に云われた。)(今、あなたと残りの帰ってくる者と共に出ていって、)※その啓示を受ける者と、それに従い残りの帰ってくる者と共に、地上に出て言って、(「布さらしの野へ行く大路に沿う上の池の水道の端」、わたしが主に出会った場所を彷彿させる言葉。)(そ...
2015.12.18 16:21安息日と神の真理、この世は汚れたためにそれを悟ることはできない。安息日と神の真理1:12あなたがたは、わたしにまみえようとして来るが、だれが、わたしの庭を踏み荒すことを求めたか。1:13あなたがたは、もはや、むなしい供え物を携えてきてはならない。薫香は、わたしの忌みきらうものだ。新月、安息日、また会衆を呼び集めること――わたしは不義と聖会とに耐えられない。1:14あなたがたの新月と定めの祭とは、わが魂の憎むもの、それはわたしの重荷となり、わたしは、それを負うのに疲れた。※イザヤ書の冒頭で、主がこう言われる言葉の意味、それの悟りと、そしてその心の中にある葛藤の苦しさ。 高貴な服を着て、その権威を誇る者には解るまい。 であるから、イエスキリストがこう云ったのである。78 イエスは言われた。”あなたがたは、何を見に野に来...
2015.12.14 18:03復讐心を捨てる-しかし本当の裁きはそれが起きてからでは、回心をしても意味がないのである。かつて、イエスキリストは十字架でその生を終えて、伝えるべきことは終えた。その記された謎の言葉の解釈を、後世の一人の男に残して。当初のその意味を知り、十字架の意味を知れば、心に中に去来するものは「憎しみと復讐心」だった。イザヤ書の第65章の言葉が、その感情を物語るのである。65:6見よ、この事はわが前にしるされた、「わたしは黙っていないで報い返す。そうだ、わたしは彼らのふところに、65:7彼らの不義と、彼らの先祖たちの不義とを共に報い返す。彼らが山の上で香をたき、丘の上でわたしをそしったゆえ、わたしは彼らのさきのわざを量って、そのふところに返す」と主は言われる。※この言葉で、丘の上でそしられ、死んでいったキリストの意味が主であると悟った。その意味を知るた...
2015.12.13 03:34記された掟を知らずして、その記された実像はわからない。記された掟を知らずして、その記された実像はわからない。その偽りの予言を云う者らは、安息日という掟に置かれた再来者の苦しみを知らぬので、安息日に、のこのこと出かけてゆき、その言葉を伝えるのだろう。しかし、記された本当の意味は違う。58:13もし安息日にあなたの足をとどめ、わが聖日にあなたの楽しみをなさず、安息日を喜びの日と呼び、主の聖日を尊ぶべき日ととなえ、これを尊んで、おのが道を行わず、おのが楽しみを求めず、むなしい言葉を語らないならば、58:14その時あなたは主によって喜びを得、わたしは、あなたに地の高い所を乗り通らせ、あなたの先祖ヤコブの嗣業をもって、あなたを養う」。これは主の口から語られたものである。※もし安息日にあなたの足をとどめ、わが聖日にあ...
2015.12.11 14:32おのが楽しみという二つの表現におのが楽しみという二つの表現に58:3彼らは言う、『われわれが断食したのに、なぜ、ごらんにならないのか。われわれがおのれを苦しめたのに、なぜ、ごぞんじないのか』と。見よ、あなたがたの断食の日には、おのが楽しみを求め、その働き人をことごとくしえたげる。※悪事を行う者は、「おのが楽しみを求め、」 その働き人をことごとくしえたげる。58:13もし安息日にあなたの足をとどめ、わが聖日にあなたの楽しみをなさず、安息日を喜びの日と呼び、主の聖日を尊ぶべき日ととなえ、これを尊んで、おのが道を行わず、おのが楽しみを求めず、むなしい言葉を語らないならば、58:14その時あなたは主によって喜びを得、わたしは、あなたに地の高い所を乗り通らせ、あなたの先祖ヤコブの嗣業をもって...
2015.12.10 14:59それは根こそぎにされ、枯れてしまうであろう。40 イエスは言われた。”一本のぶどうの木が父の外に植えられた。それは強くならなかった。それは根こそぎにされ、枯れてしまうであろう。”※これに記された「それは根こそぎにされ、枯れてしまうであろう。」 その命運を突き付けられたとしても、精神力が弱く、心を鍛えることがなく、 その滅びを迎える一本のぶどうの木、これは父である神の外枠に植えられた。シラ6:20 教訓を受け入れない者にとって、 知恵はなんと忌まわしいことか。 愚かな者は、知恵の中に踏みとどまれない。シラ6:21 力試しの石のように、 知恵は重荷となって彼を苦しめ、 彼はすぐにそれをほうり出す。※その教訓の言葉を聞いても、それを受け入れない者にとっては、知恵の言葉は何とも忌まわしいことに聞こえるだ...
2015.12.07 15:30聖書の言葉の分かれ道聖書の言葉の分かれ道①聖書に示された選択という二つの意味※せっかく、その悟りのための言葉を伝えていても、それを選択するには確かに人々の意思である。しかしその運命は、二つに分かれるのは実際のことである。1:18主は言われる、さあ、われわれは互に論じよう。たといあなたがたの罪は緋のようであっても、雪のように白くなるのだ。紅のように赤くても、羊の毛のようになるのだ。1:19もし、あなたがたが快く従うなら、地の良き物を食べることができる。1:20しかし、あなたがたが拒みそむくならば、つるぎで滅ぼされる」。これは主がその口で語られたことである。※快く従うならば、地の良き産物を食べることができ、生き残ることができる。 しかし、あなた方がその言葉にそむくならば、つる...
2015.12.03 15:36憐れみ、許し、理解する心をそだてる。①自分と他人を許し、裁かないようにしよう。誰にでも、間違いはある。その過ちをやさしく見守るのも必要である。②他人と調和しよう。口論せず、理解するのも大切である。つまらない、感情での言い争いは溝をつくる。相手の言い分にも、一理あることを想像するのも大切なことである。③他人をほめよう。彼らに興味をもとう。押しつけにならず、自分を表現しよう。表現することは、橋を築き、押しつけることは溝を築くのである。④他人が尊重されていると感じるのも大切である。建設的な批判に陥らないようにする。時には、人の心情も汲み取るのも大事である。⑤隣人を自分と同じように愛そう。わけ隔てなく、人を愛すことは自分磨きの第一歩である。※2010年、3月26日にGREEにしるされた日記より。...
2015.11.30 02:24目を開け目を開け耳を聞こえるようにすることは重要である29:18その日、耳しいは書物の言葉を聞き、目しいの目はその暗やみから、見ることができる。※その語られる真相に心を開き、それを見つめて考えて 聞こえなかった言葉を読み取ることは「証」を知ることである。29:19柔和な者は主によって新たなる喜びを得、人のなかの貧しい者はイスラエルの聖者によって楽しみを得る。※なぜか、その意味を伝える者こそ、究極の貧困に身を置き、貧しくても罪を犯さぬ姿勢を示すからである。 今ある愚かな戦闘集団は、その集まる人々の中のほとんどは、おのおのの国の貧困から政府の状況に不満を持ち、その刃を向けるために、間違った方向性を選んでいるからである。 コーランでも唯一神である方は、その聖なる月に...
2015.11.29 01:06御言葉を軽んじてはならない箴言にこう記されている。19:16戒めを守る者は自分の魂を守る、み言葉を軽んじる者は死ぬ。平成五年にその心臓の病になった時、そのかつて言われた言葉が現実になったと感じていた。しかし、わたしはその意味さえも調べることなく、無駄な時間を過ごすことになる。※その後に、その意味を探すために奔走してすべてを知りえる。その事実は「小説家になろう」で、その意味を記している。
2015.11.29 01:04時間は限られた部分しかなく、その現実を如何に悟らせるか①まずシリアの崩壊が言葉のとおりに起きた。イザヤ書第17章(解読文章)より17:1ダマスコについての託宣。(シリアについての託宣(預言))※ダマスカスは、今のシリアの首都のことである。見よ、ダマスコは町の姿を失って、荒塚となる。(無益な内部抗争で、シリアの町は破壊され廃墟となる。)17:2その町々はとこしえに捨てられ、(そのシリアの町々は永久に捨てられたようになり)家畜の群れの住む所となって、伏しやすむが、(もはや、人の住む場所ではなくなり、一度は落ち着くが)これを脅かす者はない。(これを脅かす者はいない)17:3エフライムのとりではすたり、(ヨーロッパに向かう門は、壊れ果て)※ヨーロッパに向かう門は閉ざされてしまいダマスコの主権はやみ、(シリアの主権...